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IBAES XVIII
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Vorwort


Teil 1

1. Zur Geschichte des Tales von Deir el-Bahari

2. Die Tempel von Deir el-Bahari im Neuen Reich

2.1. Der Tempel der Königen Hatschepsut dscheser-dscheseru
2.2. Der Tempel des Königs Thutmosis III. (dscheser-achet)

3. Zum Tempel Thutmosis III. (dscheser-achet)

3.1. Zur Geschichte des Tempels
3.2. Zur Funktion des Tempels
3.2.1. Als Amun-Tempel
3.2.2. Als Hathor-Tempel
3.2.2.1. Hathor in Theben-West
3.2.2.2. Hathor und das Königtum
3.2.2.3. Hathor und das Talfest
3.2.3. Als Königskult-Tempel

4. Die hieratischen Besucher-Graffiti im Tempel Thutmosis' III

4.1. Allgemein zum Begriff Graffito
4.2. Die Besucher-Graffiti von dscheser-achet
4.3. Stand der Forschung
4.4. Lage der Graffiti
4.5. Der Tempel und die Besucher

5. Der Aufbau der Texte

5.1. Der Aufbau der Texte nach der Phraseologie
5.2. Der Aufbau der Texte nach den Formularen
5.3. Der Aufbau der Texte nach dem Inhalt
5.3.1. Persönliche und allgemeine Wünsche ohne Formeln
5.3.2. Allgemeine Wünsche mit Formeln
5.3.2.1. Segens- bzw. Gebets/Wunschformeln
a. jrj nfr
b. dscheser-achet
c. dscheser-achet
d. jmm + Zusätze
e. dscheser-achet & rn mn
f. dscheser-achet
5.3.2.2. Drohformel
5.3.3. Hymnen
5.3.4. Einfacher Name und Titel
5.3.5. Verschiedenes
5.4. Resümee

6. Die Urheber der Inschriften

6.1. Die Rolle der Personen in den Texten
6.1.1. Als „Besitzer“ einer Inschrift
6.1.2. Als Begleiter/in des Graffitobesitzers
6.1.3. Als Schreiber einer Inschrift für eine andere Person
6.2. Die Herkunft der Personen
6.3. Die Häufigkeit der Besuche
6.4. Status und soziale Identität der Personen

7. Erwähnte Titel im Graffito-Corpus

7.1. Personal königlicher Tempel und Verwaltung
7.1.1. Personal der Totentempel
7.1.1.1. sm-Priester in Theben-West
7.1.1.2. dscheser-achet
7.1.1.3. Militär bzw. Polizei
7.1.1.4. Hathor und das Talfest
7.2. Personal der Verwaltung der Stadt Theben
7.2.1. Beamte
7.2.2. Priester
7.2.3. Militär bzw. Polizei
7.2.4. Andere
7.3. Tempel in Theben
7.3.1. Personal des Amun-Tempels
7.3.1.1. Priester
7.3.1.2. Beamte
7.3.1.3. dscheser-achet
7.3.1.4. Militär
7.3.2. Personal des Mut-Tempels
7.3.3. Personal des Chons-Tempels
7.4. Beamte (vermutlich) aus Deir el-Medineh
7.5. Beamte unbekannter Herkunft
7.6. Personal von Tempeln anderer Gottheiten
7.6.1. Mntw
7.6.2. dscheser-achet
7.6.3. Mnw
7.6.4. dscheser-achet
7.6.5. dscheser-achet
7.6.6. Sbk
7.6.7. dscheser-achet
7.6.8. Unklar
8. Exkurs: Die Sängerinnen
8.1. Die Sängerinnen im Graffito-Corpus
8.2. Die Sängerinnen und die Gesellschaft
8.3. Tanz, Musik, Feste und Sexualität
8.4. Sexualität in Ägypten
8.5. Resümee
9. Die Götter in den Texten
9.1. Jmnw
9.2. Wsjr
9.3. dscheser-achet
9.4. Mwt
9.5. Mntw
9.6. Mr=s-gr.t
9.7. Nj.t
9.8. Npr
9.9. dscheser-achet
9.10. dscheser-achet
9.11. dscheser-achet
9.12. Sbk
9.13. dscheser-achet
9.14. dscheser-achet
9.15. dscheser-achet
9.16. Resümee
10. Die Persönliche Frömmigkeit anhand der Graffiti vondscheser-achet
11. Die Datierungen und die Feste
11.1. Das Neujahrsfest
11.2. Das Opetfest
11.3. Das Hathorfest
11.4. Ptah-Sokar-Osiris-Fest (Das Choiak-Fest)
11.5. Das Fest Amenophis' I.
11.6. Meresger-Fest
11.7. Das Talfest
11.8. Das Ptah-Fest
11.9. Das Sed-Fest Ramses II.
11.10. Verschiedenes
11.11. Resümee
12. Schlußwort
13. Anhänge
13.1. Personennamen mit Titeln
13.2. Titel mit Personennamen
13.3. Datierungen in den Texten

Bibliographie


Teil 2

Katalog der Textzeugen